ALGUNAS "PERLAS PRECIOSAS" DE LAS ENSEÑANZAS DEL V.M. SAMAEL

De conferencias transcritas del Venerable Maestro Samael Aun Weor.

TEMAS:

• Generalidades Sobre la Meditación.
• Las Dos Meditaciones.
• La Meditación y el Análisis Superlativo. La Fuerza del Yo.
• Sobre la Inspiración Bien Entendida.
• Sobre la Muerte en Marcha (De Momento a Momento).
• Sobre la Comprensión y la Fe.
• Sobre la Imaginación, Inspiración e Intuición. Imaginación y Voluntad unidas.

(Texto Azul: V.M. Samael)

(Texto Grisáceo: Preguntas de Discípulos)

(Texto Verde: Comentarios del Blog)

GENERALIDADES SOBRE LA MEDITACIÓN.

Las Dos Meditaciones:

… Sin embargo, hay algo que debo añadir, antes de cerrar esta plática: Necesitamos que ustedes APRENDAN A MEDITAR PROFUNDAMENTE; que sepan Meditar.

Cuando uno ha conseguido, pues, una verdadera Concentración, llega a una verdadera dicha.

Vean ustedes, si yo no hubiera tenido en vida la experiencia del Vacío Iluminador, allá en mi mocedad, no estaría hablándoles ahora en la forma en que les estoy hablando... Esa experiencia vívida jamás se borró de mi Conciencia, ni de mi Mente, ni de mi Corazón.

Es posible que en un Samadhi de éstos, es decir, en una práctica de Meditación Profunda, pueda la Conciencia de un ser humano, escaparse de entre el Ego, para experimentar la dicha del Vacío Iluminador.

Es obvio, que si lo consigue, trabajará con gusto sobre sí mismo; TRABAJARÁ CON ARDOR, porque habrá experimentado, ciertamente, en ausencia del Ego, “Eso” que es la Verdad, “Eso” que no es del tiempo, “Eso” que está más allá del Cuerpo, de los Afectos y de la Mente.

Aquí, les he enseñado, una forma sencilla de Meditar

Porque hay un tipo de Meditación que está dedicado a la AUTOEXPLORACIÓN DEL EGO, con el propósito de desintegrarlo, de volverlo cenizas.

Pero, hay también otro tipo de Meditación, que tiene por objeto llegar, algún día, a la EXPERIENCIA DE LO REAL.

La Meditación y el Análisis Superlativo. La Fuerza del Yo.

Pregunta: Venerable Maestro, algunas veces uno siente que un Yo está actuando, por ejemplo, la ira; se da cuenta que tiene ira; quiere comprender el fenómeno, el por qué le causó la ira. Y sin embargo, no se siente uno con el deseo de que la ira se vaya, porque el Yo es fuerte, ¿qué hacer en ese entonces?

Respuesta: Obviamente, el Yo de la ira, plenamente establecido, pues, en los Cinco Cilindros de la máquina, se ha convertido (en este caso), en amo y señor de toda la máquina. Sin embargo, existe un pequeño margen (muy limitado por cierto), pues, de libertad, el cual puede ser usado.

Hablando en forma de analogías, diremos que ese margen es tan pequeño como el que puede existir entre un violín y el estuche que lo contiene. Es muy limitado, en verdad, pero si lo usamos inteligentemente, se puede ampliar.

Hay que APELAR A LA AUTORREFLEXIÓN EVIDENTE DEL SER, y hay que apelar también a la AUTOOBSERVACIÓN: observar a ese Yo de la ira en acción.

Cuando uno se autoobserva durante un ataque de ira, comprende que algo, algo distinto a uno ha entrado en su cerebro, se ha adueñado de él.

Si ha comprobado (mediante la Autoobservación) esa realidad, puede dar otro paso, que es el de la Autorreflexión Evidente.

Y si por medio de la Autorreflexión Evidente ha llegado a la conclusión de que un demonio de la ira se ha apoderado de él, entonces puede dar el tercer paso: el de la MEDITACIÓN INTERIOR PROFUNDA.

A través de la Meditación viene el ANÁLISIS SUPERLATIVO.

Hay que reflexionar, hay que hacer claridad en la Mente sobre lo que acaeció para que surgiera la ira; y viene a descubrir entonces que ese Yo de la ira tiene otras raíces: puede ser el amor propio; puede suceder que alguien nos hirió el amor propio, o podría suceder que alguien nos hirió el orgullo, podría suceder que alguien nos hirió la mente susceptible, o que nos hirió la vanidad, etc.

Si uno llega a descubrir, pues, la causa de esa ira, entonces comprende que esa ira es fatua; y si comprende uno que esa ira es fatua, está en posibilidades de desintegrarla.

Ya solamente bastaría IMPLORAR A LA KUNDALINI-SHAKTI, para que ella DESINTEGRARA tal agregado psíquico. Estoy seguro que ella los ayudará en el proceso de la desintegración. Ése es el camino obvio a seguir. ¿Alguna otra pregunta?

Definitivamente una Joya!: Paso a Paso nos dice el Maestro cómo se hace el trabajo:

No nos resistimos a poner todo esto en puntos ordenados:

1. Estando ya afectados por algún Yo, si caímos en cuenta de la situación, la mínima Autoobservación que surgió significa que encontramos ese "pequeño" margen para trabajar.
2. Nos damos cuenta de que algo que no soy quien soy verdaderamente ha tomado control de mí. O sea, hemos comprobado esa realidad. Solo después de eso pasamos a...
3. Mediante la confrontación de ese hecho (un yo, que no soy lo que esencialmente SOY, tomando control de la máquina) con la verdadera realidad espiritual que somos (El Ser)(Recuerdo se SI), nos damos cuenta de que una ENTIDAD perversa se está apoderando de mis vehículos de expresión. (Cuerpo, Mente, Emoción, Instinto, Sexo, etc.). La Autoreflexión Evidente del Ser es la comprensión que surge del contraste entre el Yo y el Ser. Solo entonces pasamos a...
4. La Meditación de Fondo. En estado meditativo hacemos lo que el Maestro llama un Análisis Superlativo, que (en este caso) se debe entender como el Análisis de TODO LO QUE SUCEDIÓ. Por eso se traduce como la "reconstrucción de toda la escena", pero ahora en Meditación, en "acecho místico". Y entonces descubre uno "lo que pasó": otros yoes fueron afectados antes de manifestarse la Ira, o el defecto que sea. Descubrimos sus asociados.
5. Al descubrir las verdaderas razones de la manifestación del yo, caemos en cuenta que ese yo es "absurdo", no tiene una verdadera razón de ser, es fatuo, vacío. Solo cuando llegamos a esta Comprensión es que ese Yo puede ser desintegrado pues surge un verdadero arrepentimiento de cargar con eso que no tiene sentido y que tanto daño nos ha causado, a nosotros y a los demás en nuestras vidas. Solo después de eso podemos pasar a....
6. La Oración a la Madre Divina para la disolución de ese Yo.

Dice el Maestro: Este es el CAMINO OBVIO A SEGUIR.

Sobre la Inspiración bien entendida:

Pregunta. Maestro, ¿la Inspiración juega un papel importante en todo esto?.

Respuesta: Bueno, dicen los mejores Iniciados que son tres las escalas que conducen a la Iniciación: Imaginación, Inspiración e Intuición, ¿está claro?

Todos los hermanos están llenos de Inspiración, no hay quien no sienta la Inspiración. Pero una cosa es la Inspiración y otra cosa es la OBJETIVIZACIÓN DE LA CONCIENCIA.

Por muy inspirado que uno se sienta aquí, si no ha conseguido desintegrar los Yoes, su Conciencia no es Objetiva.

Y SI SU CONCIENCIA NO ES OBJETIVA, AUNQUE SIEMPRE SE SIENTA INSPIRADO NO LLEGA, por tal motivo, a la ILUMINACIÓN.

Para llegar a la Iluminación se necesita que los agregados psíquicos desaparezcan.

...Sólo desapareciendo surge en nosotros la INSPIRACIÓN OBJETIVA, auténtica, que lo conduce a uno a la escala más elevada de la Intuición.

Hay que desintegrar los agregados psíquicos; y no podrían desintegrarse si no se viviera en estado de Alerta-Percepción, de Alerta-Novedad.

Sobre la Muerte en Marcha (de momento en momento).

Pregunta. Maestro, nos hace el favor de una aclaración, en relación a lo que es la MUERTE de momento en momento. En el momento que uno anda por la calle y tiene la necesidad de pedir por la muerte de un “Yo”, ¿tendrá que ponerse a meditar en la calle, o cuál es el sistema?.

Respuesta: Bueno, la calle no es precisamente una de las siete maravillas del mundo, como para poder uno entregarse a la Meditación; pero sí puede tomar nota del defecto psicológico que en la calle le ha asediado.

Y ya en casa, o por la noche, a tiempo de acostarse, entregarse a la Meditación.

Bastará relajar el cuerpo físico, en su cama, acostado boca arriba, respirando rítmicamente (imitando más bien la respiración de los niños recién nacidos).

Y entonces, sumergido así, en Concentración perfecta y Meditación de fondo, reconstruirá la escena donde aquél defecto surgió; analizará el defecto cuidadosamente, sinceramente, sin escapatorias, sin justificaciones de ninguna especie.

Y una vez que lo haya comprendido, entonces se entregará a la oración.

No olviden ustedes aquella frase latina que dice lo siguiente: “BENE ORASSE, EST BENE LABORASSE”, es decir, “el que bien ora, bien trabaja” (orar es trabajar).

Sumergidos en profunda Oración, pediremos a Devi-Kundalini Shakti, la Madre Divina particular, individual (porque cada uno tiene la suya propia), que desintegre aquél agregado, que ya comprendió en todos los Niveles de la Mente, y debe proseguir con una serie de sucesivos trabajos, hasta que el agregado psíquico en cuestión desaparezca. Ése es el camino obvio a seguir... ¿Alguna otra pregunta?

Mas sobre la Petición en Marcha:

Pregunta. Maestro, ¿qué sucede cuando uno descubre un defecto que te está atacando, por ejemplo de ira, y uno le suplica a su Divina Madre, que le ayude a eliminarlo?

Respuesta: Bueno ¿de qué situación partiste? ¿Cuándo sucedió eso, en qué calle, en qué número de casa? ¡Yo quiero hechos; no me vengas con vaguedades!.

Discípulo: Sucedió ayer, precisamente, cuando un ataque de ira, pues yo quería ir a escuchar su conferencia. Pero entonces ese anhelo que tengo yo se sintió herido ¿no? Porque mi esposa no quería ir y entonces yo me airé. Pero en ese mismo instante supliqué a mi Divina Madre y lo acusé pero no sé si logré algo?.

Maestro: Bueno la cosa está simpática, ¿sabes?. Vamos a ser más prácticos: Te “airaste” contra tu pobre esposa; pero, ¿tú sabes ya sabes por qué te “airaste”?.

Discípulo. Porque no me dejó ir a la conferencia.

Maestro: Por eso... Bueno, de manera que hubo ira, no te dejo ir a la conferencia... ¿Qué se sintió herido en ese momento en ti?.

Discípulo: Mi orgullo.

Maestro: Pues entonces hay dos defectos; hay uno, ira, y otro, orgullo. Sobre esos dos Yoes vas a trabajar ahora, concretamente, prácticamente.

Aquella petición que hiciste, en ese momento, está bien, pero fue un poco a la ligera. ¿Ya reflexionaste sobre eso, ya reconstruiste la escena? ¿Cuántas horas estuviste en tu cama, con el cuerpo relajado, haciéndote consciente de lo que sucedió?

¿Qué podrías decir exactamente?

Discípulo. Bueno, fue una petición inmediata y ligera que hice.

Maestro: ¡Esta muy a la ligera, necesitamos ser más profundos! El agua que corre turbia, es el agua de poco fondo; necesitamos agua de mucho fondo. Los pozos, dijéramos, los fangos con poca profundidad, en la vera del camino, se secan bajo la luz del Sol y se convierten en ciénagas, llenas de podredumbre y de insectos. Pero en las aguas profundas, donde habitan los peces y hay vida, son diferentes. Nosotros NECESITAMOS SER MÁS PROFUNDOS.

¿Cuántas horas permaneciste en meditación, reconstruyendo la escena?

Sobre la Comprensión y la Fe.

Algunos piden Fe, claman por la Fe.

Está bien orar, pero ya lo dice el dicho: “A Dios rogando y con el mazo dando”.

Entonces, ¿qué hacer?

 Realmente, para conseguir la Fe ante todo hay que FABRICARLA; la Fe no es algo que se pueda lograr en forma empírica. Repito: HAY QUE FABRICARLA.

¿Y cómo se fábrica? A base de ESTUDIO y de EXPERIENCIA.

Es obvio que mediante el estudio y la Experiencia Directa, a través de la técnica de la Meditación, llegaremos a COMPRENDER y de esa Comprensión deviene, espontáneamente, eso que se llama “Fe”.

La Comprensión, en sí misma, no pertenece a la Mente; es una propiedad exclusiva del TERCER LOGOS, del SEÑOR SHIVA, de BINAH (el Gran Sephiroth, uno de los Tres Sephirotes Supremos), del Espíritu Santo.

Si nosotros estamos experimentando a través de la Meditación, si estamos estudiando algo, algún tema trascendental, si nos esforzamos por comprenderlo, es obvio que lo primero que tendremos será la Experiencia Mística (como resultado del estudio y de la Meditación); luego deviene la Comprensión, ese chispazo de Luz que nos da el Tercer Logos.

Él viene en nuestro auxilio para darnos la Comprensión y de tal Comprensión resulta la Fe.

La Comprensión (repito, para que se me entienda bien) tiene su basamento en el Tercer Logos, y de ésta deviene la Fe.

Luego, si la Comprensión tiene su basamento en el Tercer Logos y de ésta deviene la Fe, obviamente, la raíz misma de la Fe está en el Tercer Logos, es decir, en el Espíritu Santo.

Pero en esto de adquirir Fe hay grados y grados, escalas y escalas, sistemas y sistemas. Obviamente, mis caros hermanos, cuando yo aludo a “sistemas y sistemas”, me estoy refiriendo a cuestiones jerárquicas: Sistemas Solares, Mundos, Universos, Sistemas Atómicos, etc. En cuanto al medio o sistema práctico para lograr la Fe, no es otro sino el que ya dije.

Sobre la Imaginación, la Inspiración y la Intuición. Imaginación y Voluntad unidas.

Discípulo: Yo quiero preguntar con respecto al método que nos habla usted de la Retrospección, en las fases de la Imaginación, Inspiración e Intuición, ¿cómo sería, por ejemplo, cuando lo utilizamos para meditar sobre la Atlántida? Yo pregunto: ¿Si a través de ese método recibimos información directamente del lugar y de las condiciones en que se encuentra actualmente la Atlántida, o la información que uno recibe deviene de los almacenes de los Registros Akashicos?

Respuesta: Indudablemente que necesita uno, primero, INFORMACIÓN INTELECTUAL.

Saber dónde estuvo ese Continente (hoy en día hay hasta mapas sobre la Atlántida). Luego pasa uno al trabajo, a través de la Meditación.

Acostado en su cama, sus brazos y sus piernas relajados, imaginará vivamente a la Atlántida; pondrá su Imaginación en CONDICIÓN RECEPTIVA, en CONDICIÓN REFLECTIVA.

Un símil: Por ejemplo el espejo. En el espejo puede reflejarse el cielo estrellado. Así también, la Imaginación es un espejo en el cual pueden muy bien reflejarse las maravillas de la Naturaleza, incluyendo a la Atlántida.

Pero hay, ante todo, que CONCENTRAR LA ATENCIÓN en la Atlántida.

Entonces, con la Imaginación abierta, en actitud receptiva, puede llegar el día en que percibas ese Continente. Él está en los Archivos Akashicos, pero puede reflejarse en la Imaginación, como en un espejo, y entonces de allí viene el CONOCIMIENTO DIRECTO.

Mas hay que saber combinar Poderes.

He dicho que la Imaginación es femenina, he afirmado que la Voluntad es masculina, y que en la unión de ambos Poderes o de ambas Facultades, se halla la clave de todo Poder.

Ahora, el primer aspecto de la Iniciación es la Imaginación, después sigue la Inspiración y por último la Intuición.

Un primer chispazo sería ver con la Imaginación, realmente, que se refleje de la Atlántida en nuestra Imaginación: Sus ciudades, sus pueblos, sus aldeas, etc.

Un impulso más elevado nos llevaría a la Inspiración, a SENTIR en nosotros cómo se desenvolvió la vida en ese continente (ya no serían figuras frías, ya sentiríamos las alegrías y las tristezas, y todo el modo de vida de la Atlántida).

Pero el tercer aspecto sería el más elevado: El de la Intuición, porque con la Intuición ya penetraríamos en un mundo totalmente Espiritual, en un MUNDO CAUSAL, y entonces tendríamos a nuestra disposición los Archivos Akashicos de la Naturaleza. En tales Archivos podríamos estudiar, directamente, toda las historias de la Atlántida; y así es como han procedido siempre los grandes Maestros. ¡Eso es todo!.

Definitivamente estos textos tan cruciales y develadores no necesitan prácticamente comentario alguno. 

Aquí, en estos extractos de las formidables enseñanzas del Maestro Samael encontramos maravillosas aclaraciones sobre el Trabajo sobre Si Mismo. 

Claves y Claridades por todas partes!.

REFLEXIONEMOS!!

De los muchos...a los pocos.

Color Azul: Citas del Maestro Samael.
Color Verde: Aportes del Blog.

Basado en las Enseñanzas de los Maestros Samael Aun Weor y Lakhsmi Daimon.

Es por todos sabido que la enseñanza gnóstica hoy en día se difunde a toda la humanidad.
El propósito de toda institución gnóstica auténtica es llevar el verdadero mensaje de Nuestro Señor el Cristo a todas las almas que pueblan la Tierra para que puedan tener acceso a su real redención.

Día tras día todo misionero gnóstico se prepara para llevar esta luz ancestral a toda persona sedienta de sabiduría espiritual.

Se imparten hermosas conferencias por todo el orbe. Se crea el ambiente idóneo para que la conciencia de la persona sea impactada por el Mensaje Gnóstico. Cientos de libros esotéricos se ponen a disposición de aquellos que andan buscando y que tienen verdaderas inquietudes espirituales.

Sin embargo, el Maestro Samael nos advirtió desde hace tiempo que este camino es para los pocos.

La enseñanza gnóstica se le lleva a los muchos para que de esos muchos salgan los pocos que realmente completarán su Obra.

Es necesario reflexionar sobre cómo el estudiantado gnóstico ingresa en el grupo de los "muchos" a través de las primeras cámaras, pero tan solo una escasa minoría pasa por un proceso de auto selección y va entrando seriamente en los aspectos iniciáticos de cierto nivel de consideración.

Pero, que pasa con el resto?...
Lamentablemente, lo que debe pasar en la Senda del Filo de la Navaja. O no soportan la innegable rigurosidad y seriedad del esfuerzo a realizar, y se marchan. O debido a muchos factores (ignorancia, incomprensión, confusión, apatía, fantasías, paranoias, mitomanías, manipulación, prebendas, etc.) permanecen en el seno de la institución sin hacer su Trabajo, convirtiéndose posiblemente en asistentes silentes, rutinarios, o en el peor de los casos en tiranuelos que sirven en parte como gimnasio psicológico de otros.

De todas maneras es interesante que hagamos las siguientes reflexiones.

Primero: Hasta qué punto es responsabilidad de las personas que dirigen instituciones gnósticas el avance espiritual del estudiante gnóstico, y hasta qué punto ya no lo es.

Ciertamente la calidad y tipo de enseñanza que debe entregársele a un pueblo es la que ellos necesitan para que puedan autorealizarce, de acuerdo a la Logia Blanca. Pero si la cuestión se reduce a entrar muchas gentes a la institución a "vegetar" allí, la mayoría esperando que alguien les entregue las "supremas claves de la autorealización", como reza la ceremonia de iniciación, entonces hay muy poca cosa que hacer.

Es nuestra opinión que si un cuerpo directivo debidamente capacitado, al que aspiró siempre el VM Samael, y como siempre deseó el Maestro Lakhsmi, entregan las orientaciones precisas para la transformación psicológica, entonces ya será ciertamente responsabilidad de la persona, y no tanto de la institución, el aplicar estas orientaciones para su avance espiritual.

La institución, siempre que califique como tal, será el enlace con la auténtica Iglesia de los mundos superiores, y seguirá siendo responsable de mantener un marco apropiado de referencia doctrinal y formativo en el cual se reciben los beneficios colectivos de los trabajos litúrgicos, del egregor de los templos, etc.

Pero el trabajo esotérico individual depende exclusivamente de la persona. Si ya tiene las herramientas necesarias, toda la información, capacitación y preparación para hacer su trabajo, de ahí en adelante si lo hace o no es asunto de esa persona.

Segundo: En la vida de todo estudiante gnóstico "ordinario" se pueden apreciar tres etapas o posibles estados:
La primera es el contacto inicial con la Doctrina, generalmente esta es una fase llena de expectativas por parte del estudiante, emocionalismos, ciertas ideas fantásticas sobre la obra y el esoterismo, etc. pero ciertamente en muchas personas que entran se nota un marcado interés, muchas veces asociado a la novedad y al nada insignificante sentimiento de pertenecer a una escuela iniciática.

La segunda etapa es su paso al seno de la Iglesia, donde se rozará con la mística y con todos aquellos aspectos particulares de los ritos y trabajos esotéricos, así como se adentrará al estudio avanzado de la Doctrina Gnóstica.

Es aquí donde el papel de los "educadores" se vuelve crucial a fin de que el estudiante adquiera las informaciones y disciplinas necesarias para su trabajo interior. Esta puede ser la "dulce trampa" si en lugar de recibir lo que necesita, se le entrega gran cantidad de informaciones tan solo complementarias y auxiliares. Magníficas enseñanzas que forman parte del Cuerpo de Doctrina, pero que no son fundamentalmente esenciales para el trabajo sobre sí mismo propiamente dicho.

Si así sucede, tal como la experiencia ha demostrado, la persona pasa por un largo y gradual proceso de estancamiento que al final de cierto tiempo resulta en un "quietismo" y en la sensación sostenida de que con participar de las actividades institucionales y trabajos esotéricos, se está "haciendo" la Obra.

Incluso puede el estudiante realizar en esta fase innumerables prácticas, disciplinas monásticas, retiros espirituales, etc. Pasar por distintas responsabilidades institucionales y escalar en el organigrama de las mismas, y sin embargo, pasado algún tiempo en estos menesteres, tal vez unos diez o quince años, si todavía le queda algo del sentido de asombro, de alerta percepción, y sobre todo de honestidad, le llegará la sensación de que ha hecho muy poco o nada de su trabajo espiritual.

En cierta forma podemos comparar todo este panorama con el de un matrimonio ordinario.
Al principio se está "enamorado", ilusionado. Se pasa uno todo el tiempo pensando y estudiando los misterios gnósticos. Se participa en todo lo que se haga en los Lumisiales. Y se hacen los sacrificios que se tengan que hacer para estar allí. Es la etapa de la "luna de miel" con el gnosticismo.

La tercera etapa se sucede cuando viene la rutina. Se va infiltrando lentamente la apatía, y al cabo de un tiempo estamos repitiendo y repitiendo. La entropía va realizando su trabajo de "igualación". En el matrimonio ordinario es lo mismo, la pareja repite las mismas cosas, los programas del día, las costumbres y responsabilidades hogareñas se van convirtiendo en rutinarias, y lo que antes era romántico se ha convertido en pura costumbre.

Así las cosas, pasan los años, el amor se va enfriando y la pareja simplemente "convive", mas la química se va apagando y los sostiene juntos la costumbre, los hijos, el qué dirán, el miedo a la soledad, etc.

De igual forma pasa con el estudiante gnóstico ordinario, que se quedó en el grupo de "los muchos", aunque "adentro" de la institución, y no fue capaz de penetrar en la élite de los pocos.

Veamos lo que nos dice el Maestro Samael:

Por aquellos días se me dijo en los mundos superiores, que "el Movimiento Gnóstico era un tren en marcha y que unos pasajeros se bajaban en una estación, y que otros subían en otra estación; que más allá bajaban otros y mucho más allá subían otros". Conclusión: era un tren en marcha y yo era el maquinista que iba conduciendo la locomotora, por lo tanto, "no debería preocuparme". Así lo entendí, y realmente más tarde lo pude comprobar: unos pasajeros subían en una estación y se bajaban más adelante, y así sucesivamente. Desde entonces me volví estoico. Vi también que se retiraba uno y llegaban diez. "Bueno (dije), entonces no hay porque preocuparme tanto". Desde aquella época, pues, después de un gran sufrimiento por uno que se retiró, aprendí que muy raro es el que llega a la estación final; eso me costó bastante dolor. ¿Qué hoy se retira un hermano? ¡Qué le vaya bien! Ya no soy aquel que se llenaba de terrible angustia, desesperado por el hermanito; esos tiempos ya pasaron. ¿Qué se retira uno? Llegan diez, llegan veinte. Que sufro, cuando hay tanta gente, por gente no debemos pelear, eso es claro.

Todos están sometidos a la Ley del Péndulo: los que hoy se entusiasman por la Gnosis, mañana se desilusionan. Eso es normal, todos viven dentro de esa mecánica.

Aprendí, entonces, a ver las dos caras en cada persona. ¿Se afilia alguien a la Gnosis? La ayudo en todo, pero estoy absolutamente seguro que ese alguien no va a permanecer con nosotros toda la vida, que ese alguien no va ha llegar a la estación final.

Lo triste del caso es que a veces el estudiante se "bajó" del tren y aun su "cuerpo" permanece en la institución.

En el Capítulo 25 de "La Gran Rebelión", titulado: "El Difícil Camino", nos dice el Maestro:

Cruel camino es este de la AUTO-REALIZACIÓN INTIMA DEL SER, ¡Cuántos precipicios!, ¡Qué pasos tan difíciles!, ¡Qué laberintos tan horribles!.
A veces el camino interior después de muchas vueltas y revueltas, subidas horripilantes y peligrosísimas bajadas, se pierde en desiertos de arena, no se sabe por donde sigue y ni un rayo de luz te ilumina.
Senda llena de peligros por dentro y por fuera; camino de misterios indecibles, donde solo sopla un hálito de muerte.
En este camino interior cuando uno cree que va muy bien, en realidad va muy mal.
En este camino interior cuando uno cree que va muy mal, sucede que marcha muy bien.
En este camino secreto existen instantes en que uno ya ni sabe que es lo bueno ni que es lo malo.
Lo que normalmente se prohíbe, a veces resulta que es lo justo; así es el camino interior.
Todos los Códigos morales en el camino interior salen sobrando; una bella máxima o un hermoso precepto moral, en determinados momentos puede convertirse en un obstáculo muy serio para la Auto-Realización íntima del Ser.

Entonces Qué Hacer para entrar al selecto grupo de "los pocos"?

Antes que Nada: ASEGÚRATE de que tienes "real" anhelo por hacer un cambio serio en tu vida. Cuestiónate a tí mismo los REALES motivos por los cuales estás en una institución gnóstica. Analiza tu SENTIR sobre el hecho de estar en ella. Sientes que es lo correcto?. Lo haces por reales motivos espirituales?. No te asustes si descubres que tus razones para estar en el gnosticismo no son las mejores, ni las más dignas, eso nos pasa casi a todos. Lo importante es HABERTE DADO CUENTA A TIEMPO y entonces corregir eso y analizar y comprender cuál debe ser la actitud CORRECTA.

Primero: Como estudiante gnóstico DEBES ASEGURARTE de tener la información doctrinal NECESARIA sobre el TRABAJO SOBRE TI MISMO.
Si sientes o percibes de alguna manera, que esta información no se te suministra en la institución en la que te encuentras, asegúrate de buscarla POR TI MISMO. Estudia los libros del Maestro, escucha sus audios, enrólate de corazón en la instrucción, porque está demostrado que si tus intenciones son genuinas, al enseñar también aprendes. El esfuerzo por llegar a la conciencia de otros hace que la tuya se dinamice, y comienzas a comprender ciertos aspectos de la Doctrina que de otra manera permanecerán oscuros por mucho tiempo.

Segundo: Enfócate en LO ESENCIAL de la Doctrina para realizar tu transformación psicológica. La Doctrina Gnóstica está llena de hermosas enseñanzas y prácticas o ejercicios espirituales que son auténticas herramientas del esoterismo práctico, pero si te dedicas a realizarlas DESCUIDANDO los aspectos FUNDAMENTALES del Trabajo Sobre Si Mismo, entonces estarás produciendo un retraso en tu Obra. La norma sería: HACER, SIN DEJAR DE HACER LO ESENCIAL.

Tercero: La Síntesis Doctrinal son los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia, de modo que DEBES ASEGURARTE de saber COMO SE MUERE, COMO SE NACE Y COMO SE SACRIFICA, con tal precisión que te permita la CORRECTA PRACTICA DE LOS MISMOS. Que no tengas la más mínima duda de COMO SE HACE EN LA PRACTICA DIARIA CADA FACTOR. Ten presente que CADA FACTOR TIENE SU CIENCIA.
Consejo Oportuno: Consulta la Doctrina y ten un "cuidado amable" con las "opiniones" de otros estudiantes, no importando el tiempo que ellos tengan en la Institución. Recuerda: Las auténticas AUTORIDADES DOCTRINALES son los Venerables Maestros. En esto de la confianza que tu conciencia te guíe.

Cuarto: Hazte a ti mismo un enorme favor, APRENDE A MEDITAR, y practica la MEDITACIÓN POR EL RESTO DE TU VIDA. Es la herramienta perfecta para el Trabajo sobre Si Mismo. Es la herramienta idónea para el CONOCIMIENTO DE SI y para COMPRENDER cualquier cosa, incluyendo NUESTROS DEFECTOS. Pero no practiques solamente la meditación para sentirte arrobado o para sentirte relajado y "bien". Si no, como instruye el Maestro Samael, aprende a meditar en el Ego, para disolverlo.

Quinto: Una vez tengas la CLARIDAD necesaria, debes ESTABLECER DISCIPLINA en tu vida. Recuerda siempre: La Doctrina es un "manual" de vida para ser aplicado durante toda tu existencia. La PRACTICA hace al MAESTRO. Por tanto asegúrate de poner en PRACTICA los TRES FACTORES TODOS LOS DÍAS. Procura establecer "momentos" del día que habrás de dedicar exclusivamente al trabajo intensivo sobre TI MISMO.
Debes establecer RIGUROSAMENTE los horarios para la MEDITACIÓN DIARIA.

Sexto: PROCURA todas las noches REVISAR EL DÍA en estado meditativo.Esto se llama hacer BALANCE DE CONCIENCIA DIARIO. Aprende a realizar el EJERCICIO RETROSPECTIVO sobre los eventos del día para descubrir "yoes" que no fuiste capaz de percibir durante la agitada marcha de la jornada y someterlos DE INMEDIATO al proceso de muerte. Ten especialmente CLARO que LA MUERTE SE COMPONE DE TRES ETAPAS: La Muerte en Marcha, bien entendida, para ser aplicada en todo momento. La Muerte en la Meditación, que es el estudio y comprensión del Yo a través del psicoanálisis y la meditación. Y la Muerte en la Cruz, es decir, la muerte durante el Arcano A.Z.F. Aplicar solo una de ellas es un grave error, deben hacerse las tres para asegurar el triunfo.

Séptimo: NO LE TENGAS MIEDO a enfrentarte contigo mismo, y descubrir realmente cómo eres, porque ciertamente DE ESO SE TRATA. Considérate como un guerrero valiente que debe enfrentarse CON SUS PROPIAS DEBILIDADES, NO ESTAS SOLO.

Octavo: Procura INTEGRARTE con tu MADRE DIVINA. Esto de "integrarse" no es solo orar, si no que mas bien se debe entender como amar y respetar a nuestra Madre interior. Aprende a reconocerla en tu vida, ella está presente hasta en el aire que respiras, en cada proceso vital de tu cuerpo, es la inteligencia misma del Espíritu Santo en ti. Tenla siempre presente.

Noveno: Procura la Santa Unción tantas veces como sea permitido. Recuerda, en la Liturgia encontramos al Cristo y en el corazón encontramos a Samael. Los átomos crísticos de la eucaristía gnóstica nos llenan de fuerza, de inspiración y de luz para poder seguir en el arduo trabajo de nuestra transformación psicológica.

Décimo: Procura SER CASTO en pensamiento, palabra y acto. SIN CASTIDAD ESTAMOS PERDIDOS. Pero ten presente que la CASTIDAD no es solo retención de la energía, si no TRANSMUTACIÓN de la misma. Retenemos para Transmutar. Si retienes y no transmutas eres una peligrosa bomba de tiempo.Si eres soltero, transmuta TODOS LOS DÍAS como soltero. Si eres casado transmuta como casado SEGÚN LA CIENCIA DE LA ALQUIMIA, sin violentar el cuerpo y avivando el fuego.

En su última obra escrita: "Para los Pocos", nos dice el Maestro:

LA CLAVE DE LOS TRIUNFADORES

En el biorritmo de la vida todo se expresa basándose en la Ley de las octavas.
Durante este biorritmo, en Mi-Fa aparece la primera crisis y en La-Si la segunda crisis.
La clave de los triunfadores está en superar las crisis basándose en el desarrollo de la capacidad de sostener las notas y en seguir los siguientes tres pasos: elección, cambio y decisión.

Es decir, al realizar el trabajo sobre si mismo de manera consciente, el mismo proceso irá produciendo ciertas crisis necesarias que deberán ser debidamente notadas, o sea, deberemos darnos cuenta de lo que está sucediendo y entonces, "sostener la nota", es decir, mantenernos firmes para poder dar una octava diferente a nuestro trabajo, que necesariamente deberá implicar la toma de nuevas decisiones realizadas en base a una sabia elección.

De ahí que el Maestro nos instruya sobre Elección, Cambio y Decisión. Cuando las crisis vengan (p.e la apatía, la decepción, la impotencia psicológica, falta de fe, etc.) hay que "sostener la nota", mantenerse firme y tener presente que se  hace necesario UN CAMBIO que deberá realizarse de acuerdo a la elección justa de lo que debemos hacer. Tomar la decisión de ese cambio y EJECUTARLO.

Finalmente, una pregunta...

Y tu, querido hermano, serás parte de los "muchos", o entrarás a la élite de los "pocos"?

De tí depende...

Paz Inverencial.

Que todos los seres sean felices...

Apreciados Amigos y Hermanos:

Todo estudiante  gnóstico conoce de sobra cierta oración que se usa para proyectar Amor a toda la humanidad doliente.

Pero es interesante preguntarse de dónde provienen las frases que la componen.

El VM Samael conocedor de los aportes valiosos entregados por antiguos miembros de la Logia Blanca que tuvieron presencia física en momentos particulares de la historia de esta raza, escoge la primera parte de esa oración de entre las joyas de sabiduría expresadas en algún momento por la poderosa estrella fugaz que iluminara el mundo entre 1863 y 1902: Swami Vivekananda.

En su libro: "Raja Yoga" una colección de enseñanzas sobre el tema dictadas entre 1895 y 1896, el Swami Vivekananda dice:

"Siéntate en una postura recta, y la primera cosa a hacer es enviar una corriente de santos pensamientos a toda la creación. Repite mentalmente, 'Qué todos los seres sean felices! ¡Qué todos los seres estén tranquilos! ¡Qué todos los seres sean dichosos!' Haz así hacia el este, el sur, el norte y el oeste. Cuanto más lo hagas mejor te sentirás. Descubrirás al final que la forma más fácil para volvernos saludables es ver que otros están saludables, y la forma más fácil de volvernos felices es ver que otros están felices. Luego de hacer eso, aquellos que creen en Dios deben rogar, no por dinero, ni por salud, ni por el cielo; rueguen por conocimiento y luz; cualquier otra oración es egoísta. Luego, la próxima cosa a hacer es pensar en tu propio cuerpo, ve que está fuerte y saludable; es el mejor instrumento que tienes. Piensa en él como siendo adamantino; con la ayuda de este cuerpo cruzarás el océano de la vida."

Esto sucedía unos 22 años antes del nacimiento físico del bodhisattwa del Maestro Samael.

Pero, de dónde sacó el Swami Vivekanada esa frase maravillosa?.

Existe un mantra, que aunque aparentemente no proviene de los Vedas* o de la Vendanta*, es muy antiguo, y se llama: Lokah Samastah Sukino Bhavantu.

Traduciendo cada palabra del sánscrito, tenemos lo siguiente:

Lokah: lugar, reino. Todo el universo que existe actualmente.
Samastha: Todos los seres y cosas que comparten ese lugar,
Sukino: Establecidos en felicidad y gozo, libres de sufrimiento.
Bhav: Estado mental divino, estado de existencia en unidad.
Antu: Que así sea.

La traducción más aceptada es la siguiente:

Que todos los seres en todas partes sean felices y libres, y puedan los pensamientos, palabras y acciones de mi propia vida, contribuir de alguna manera a la felicidad y a la libertad para todos.

Esta loable frase denota la intención genuina de la Logia Blanca y se revela en ellas la misión arcana de volver al hombre a su estado original, cuando era uno con Dios, disfrutando de dicha, paz y felicidad sin límites. Es precisamente este el fundamento de la Doctrina Crística o Cristocentrismo en oposición al egoísmo que cunde secularmente en el género humano. Su esencia fundamental es el AMOR consciente.

Gramaticalmente hablando se usa el modo "subjuntivo" al anteponer la partícula "que" a las tres frases, y lo hace en su tiempo "presente". Esto manifiesta el anhelo o deseo de que se cumpla "ahora" la posibilidad de la felicidad, de la bienaventuranza y de la paz en todos los seres.

SEA, SEA, SEA. (Aum, OM, Amén).

Luego, en la segunda parte de la oración vienen tres frases enigmáticas y misteriosas.

"Santo y Bendito sea su nombre impronunciable".

"Ahora ya se ha verificado el sagrado misterio de la letra".

"Yo entre tanto seguiré hacia mas ocultos lugares".

Veamos:

"Santo y Bendito sea su nombre impronunciable".

Aquí vemos una frase cuyo origen es evidentemente kabalístico. Ya el Maestro nos explica que en la Kábala hebrea el nombre fundamental de Dios es YHWH (Iod, He, Vau, He), este es el Tetragrama sagrado que oculta la naturaleza esencial andrógina de la Divinidad. Dicho nombre se ha considerado siempre por los rabinos cabalistas como "impronunciable". El Sumo Sacerdote, en el día más sagrado y en lo más sagrado del templo, entre ruidos de címbalos y cantos pronunciaba el nombre "Adonai" (Mi señor) en sustitución de YHWH ya que éste no se podía pronunciar.

"Kadosh, Kadosh, Kadosh, Saddai, Adonai, Jot Chavah. Eieh Asher Eieh".

"Santo, Santo, Santo. Todopoderoso, Mi Señor. Macho-Hembra (Divino). Porque Tu eres el que eres".

"Ahora ya se ha verificado el sagrado misterio de la letra".

Al igual que en el caso anterior, la "letra", es el Verbo, el Segundo Logos, Chokmah (Sabiduría).

La palabra "verificar", o en este caso "verificado", como algo ya sucedido, obviamente implica confirmación o cristalización de ese Verbo (El Cristo). Esto es, La Gran Palabra (o Logos) se ha hecho "carne y sangre", se ha "humanizado" o "encarnado".

Y se habla de ese proceso como de un "Misterio". Esto debido a que el proceso de la Cristificación de una persona fue uno de lo mas ocultos arcanos o secretos de la antigüedad debido a su naturaleza fundamentalmente tántrica y sexual, por esta razón tuvo que ocultarse por largo tiempo.

"Yo entre tanto seguiré hacia mas ocultos lugares".

Esta parte final indica claramente la disposición del verdadero iniciado que busca su propia liberación interior. Para ello debe "adentrarse" dentro de sí mismo, en las profundas cavernas de su psiquis para romper las cadenas psicológicas que le atan a la Rueda del Samsara, a este "valle de lágrimas" en que se convierte el mundo material. Es un Sendero que no tiene marcas ni caminos trazados, porque cada uno de nosotros es un misterio para sí mismo. Está plasmado esto precisamente en el aforismo o metáfora perfecta que se conoce como "La Senda del Filo de la Navaja".

En Suma:

Podemos dividir la oración en "tres" partes:

La primera, en la que irradiamos amor a la humanidad, como genuina expresión de la igualdad esencial de todos los seres que compartimos un viaje y que anhelamos también compartir la dicha suprema. Es el camino del sacrificio por amor a la humanidad.

AUM, AUM, AUM: Es el anhelo de la Cristalización de esas peticiones en este mundo. Para que La Divinidad conceda esas bendiciones solicitadas a todos los seres que vamos participando en el Plan Divino de la Evolución Espiritual de nuestras esencias.

La Segunda, que se corresponde con la primera y la segunda frase de la segunda parte de la oración, nos enseña que para lograr esa dicha solicitada se debe trabajar rigurosamente y "según ciencia", el Mercurio Secreto de la filosofía oficiando en el laboratorio del Tercer Logos, viviendo su  magisterio, para así lograr la encarnación Alquimista del Verbo, el Cristo Interno.

Y la Tercera y última frase nos recuerda el camino arduo del autoconocimiento, el de la "Segunda Ecuación" que aún no se ha resuelto. Es el camino de la Muerte Psicológica, tan esquiva para cualquiera.

Vemos como, de una manera sutil, aparecen en esta literatura sagrada, una vez más, los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia.

Reflexionemos!

Glosario:
Veda: Se denomina Veda (literalmente ‘conocimiento’, en sánscrito) a los cuatro textos más antiguos de la literatura india, base de la desaparecida religión védica (que fue previa a la religión hinduista). Los textos son: Rig-Veda, Yajur-Veda, Sama-Veda y Atharva-Veda.

Desde el punto de vista de la Doctrina Esotérica Gnóstica, estos textos pertenecen a la Edad de Plata de la presente Raza Aria, y según autores esotéricos de renombre, tienen una antiguedad de casi 20,000 años en oposición a los datos oficiales que asignan tan solo entre 3,100 y 1,500 años A.C. a dichos textos. Lo que se debe colegir de esa fecha "oficial" es que se refiere tan solo a la compilación de los textos, y no a su origen. 

El vedanta (en silabario devanagari: वेदान्त, vedānta) es una escuela de filosofía dentro del hinduismo.
Es un resumen de las enseñanzas esotéricas que se pueden extraer de las leyendas de los Araniakas (escrituras ‘del bosque’), y de las Upanishads(escrituras compuestas aproximadamente desde el siglo VI a. C.).

Se considera como la última parte de los Vedas, y se consideran una explicación de los mismos.

ADAMANTIO:. El adamantio, adamantium, adamantita o adamantino/a (del latín adamantinus, "duro como el acero", y este del griego ἀδάμαστος, adámastos, que significa "indómito", "inflexible"), es un material mitológico y ficticio, se puede obtener algunas veces natural (minado) y otras veces por un proceso de forjado (gemas, aleaciones de metales duros o diamantes) que tiene la cualidad de ser indestructible una vez que está solidificado. En la mitología griega, por ejemplo, Crono utilizó una hoz adamantina para cortar los genitales a Urano.

En la literatura se emplea la palabra adamantio de forma poética o figurativa para nombrar un material de cualidad dura y de habilidades especiales. Se nombra en multitud de narraciones y en la mitología.

Un Maestro "Desconocido"

Apreciados Amigos y Hermanos:

Cuando uno oye hablar mucho sobre una persona, incluso, leer muchas de sus obras, puede llegar a creer que conoce a dicha persona, o al menos puede pensar que conoce su pensamiento o Doctrina.

Sin embargo, generalmente este tipo de acercamiento solo va enriqueciendo el centro intelectual de aquellos que así actúan si no pasamos a otra fase importantísima del proceso auténtico de "conocer".

Mas aun, puede uno llegar a ser un prosélito de cualquier personaje, llegar a convertirse en un "fiel" representante o embajador del mismo ante el mundo, y aun así no conocer debidamente a su representado.

Nos atrevemos a decir, con todo el respeto que uds. nos merecen, que muchos estudiantes gnósticos, y por supuesto incluido quien esto escribe, no conocemos en su verdadera dimensión y profundidad al Maestro Samael. No nos referimos  a haber visitado su casa, comido con él, pasarse un mes escuchándolo en vivo y compartiendo como si uno fuera un amigo personal de él, no, ni siquiera nos referimos a "leer" cuarenta o cincuenta de sus libros, nos referimos a conocer profundamente su doctrina y su pedagogía, para de ahí pasar a la verdadera y auténtica práctica.

Todos sabemos quien es el Maestro Samael, pero muy pocos lo conocen.

El Venerable Maestro llegó a decir: "Al Cristo lo encontramos en la Liturgia, pero a Samael lo encontramos en el corazón".

No se puede practicar "cabalmente" lo que no se ama. Y no se puede amar verdaderamente lo que no se conoce.

Podríamos acostumbrarnos a la "rutina" gnóstica, a la mecánica institucional que tanta seguridad le aporta al estudiante al sentir que forma parte de algo importante, pero eso es diferente, eso es pura mecánica.

En ese sentido, nos sorprende ver tanto estudiante gnóstico que no explora un poco más profundamente la Doctrina del Maestro. Se conforman con leer uno que otro libro del Avatara, o simplemente están convencidos de que con lo que ya saben es suficiente.

En la antigüedad remota era imperativo para el estudiante de cualquier corriente esotérica el estudio minucioso de las grandes obras del pensamiento filosófico, y más aun, adentrarse en sus recónditos aspectos a través de grandes reflexiones y meditaciones en los textos otrora considerados sagrados.

La Doctrina Gnóstica, por ser nada más y nada menos que la Doctrina de Nuestro Señor el Cristo, es como bien nos dice el noble Maestro: una doctrina "perennis et universalis", inmensamente profunda y misteriosamente hermosa, nada queda fuera de sus fronteras. Tales características hacen de ella la fuente, o el cúmulo de todo saber. Y en ese contexto consideramos que casi es una falta de respeto el minimizarla y reducirla a tan solo una lectura, a veces superficial y muy plana, en la que ni siquiera podemos intuir ni un mínimo porcentaje de los misterios que toca. Y lo peor, hacerlo con la actitud de que con eso es suficiente.

El Maestro Samael trajo y nos dejó el Quinto Evangelio, todo un Cuerpo de Doctrina, nada mas y nada menos que la Quinta Verdad para la Quinta Raza. Es decir, lo que nos ha dejado el Venerable tiene vigencia inalterable hasta el final de los tiempos para esta raza Aria que ya sucumbe.

Al Maestro lo debemos encontrar en el Corazón, "sintiendo" su mensaje a través del Centro Emocional Superior. Recordemos una de las tantas perlas que nos enseñara el Maestro: "el camino a la conciencia es la emoción superior". El Mensaje Samaeliano es para la CONCIENCIA, no para la Mente, pero debe pasar por la mente primero porque es el orden lógico en la adquisición del conocimiento.

Dicen las escrituras que en cierta ocasión Dios dijo lo siguiente a través del profeta Isaias: "ESTE PUEBLO CON LOS LABIOS ME HONRA, PERO SU CORAZÓN ESTA MUY LEJOS DE MI".

Lo cierto es que el Maestro cumplió su misión, dejó la Quinta Verdad esparcida entre sus obras, sus cátedras, su ejemplo y su amor para con nosotros: la humanidad.

Su mensaje, al igual que el mensaje de todo Cristo, es redentor, pero solo a condición primero de conocerlo, reflexionarlo, meditarlo y luego de vivirlo, fijarlo en nuestra conciencia.

Hemos podido constatar a lo largo de los años que la capacitación personal por la cual todos debemos pasar para hacer nuestra Obra, requiere un profundo conocimiento de la Doctrina Crística. Muchas veces ocurre que vemos tan solo una parte del panorama doctrinal, y en base a esa limitada visión, emitimos juicios y emprendemos acciones, que mas tarde en el tiempo nos damos cuenta que no consiguen los resultados deseados, simplemente porque algo faltaba por saber.

También, en esos tantos años, hemos podido darnos cuenta de la fina didáctica y estrategia del Maestro, que al entregar pequeñas partículas de luz en cada una de sus obras y alocuciones, nos invita a la búsqueda de las otras partes que completan el tesoro de la sabiduría, mediante el estudio completo del Cuerpo de Doctrina.

Tal como la lógica de la vida nos enseña, si uno estudia poco sobre algo, conoce poco sobre ese algo. Por lo tanto se hace verdaderamente necesario, y a estas alturas de la vida, impostergable, conocer al Maestro, primero en su Doctrina, y luego, de vivirla en los hechos, entonces sentiremos en nuestro corazón el mismísimo corazón del Maestro.

El acercamiento a la Doctrina debe parecerse al de un fervoroso amante cuando se acerca a su amada, porque solo un anhelo de tal calidad e intensidad puede lograr la magia de la comprensión.

No nos sigamos haciendo ese flaco servicio a nosotros mismos, no perdamos la oportunidad de oro de conocer la auténtica Doctrina del Fuego. No nos acerquemos a ella con el frío del intelecto y con el ánimo superficial del curioso ocasional. Porque si así lo hacemos, aunque hayamos sido de los muchos que han llamado, nunca llegaríamos a ser del selecto grupo de los escogidos.

Paz Inverencial!

Dile "NO!" al Chisme!!

Queremos agradecer al hno. Esteban Castillo, quien publicó en su Blog: Comenzando a Despertar un artículo nuestro que escribimos para una Comuna Digital del Uruguay, que ya cerró hace unos años y creímos que habíamos perdido este documento... Gracias Esteban por haberlo conservado.

“Calumnia y Miente, que algo queda”. Maquiavelo

EL CHISME 

Sus medios

MURMURACIÓN
Alguien a quien no le compete, da juicios sobre conductas y personas.

DIFAMACIÓN
La revelación injusta de defectos ocultos e infamantes de otro, que aunque sean ciertos no se tiene el derecho de sacar a la luz.

CALUMNIA
Es una mentira o un conjunto de mentiras. Se trata pues de una acusación falsa, hecha maliciosamente, para hacer daño. Consiste en atribuir, mintiendo, una mala acción a una persona inocente.

INJURIA
Se distingue de la murmuración, difamación y de la calumnia porque éstas recaen sobre la persona ausente, en cambio, en la injuria la persona afectada está presente.

EL JUICIO Y SOSPECHA TEMERARIA.
Se emiten juicios o se expresan sospechas sobre una o varias personas sin tener evidencia, constancia o confirmación sobre lo cual se está hablando.

LAS MEDIAS VERDADES o MEDIAS MENTIRAS.
Es cuando se usa, ya para difamar, injuriar o calumniar, una mezcla de verdades y mentiras que son acomodadas para vender el "paquete" como algo real. Lo cierto es que cuando se dice una media mentira, todo el argumento se ha contaminado y la totalidad se vuelve una mentira mal intencionada donde la Verdad se ha DEFORMADO.

EL RUMOR.
Es el "vehículo" básico y por excelencia del chisme. El rumor empieza, generalmente, a partir de un error mínimo, e incluso de mentiras que se promueve entre las personas propensas a esa práctica. Quien detona un chisme se acerca a quienes pueden ayudar a propagarlo rápidamente y esa persona se suele "vender" con la imagen de alguien interesado en tener buenas relaciones con los "promotores" o "compradores" del chisme. Una vez que se echa a andar el rumor, éste crece como bola de nieve y cualquier comentario o acción de la víctima puede reforzarlo.

COLABORACIÓN CON EL CHISME.

Colaboramos con el delito cuando…

• ESCUCHAMOS, ADMITIMOS Y PROPAGAMOS SIN VERIFICAR, RECHAZAR, O DENUNCIAR.
• EN EL PEOR DE LOS CASOS, CUANDO NOS VOLVEMOS CÓMPLICES DEL OTRO POR INTERESES COMUNES, O APROVECHAMOS LA COYUNTURA PARA NUESTRO BENEFICIO PERSONAL.

CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DEL CHISME Y DEL CHISMOSO.

• ES EL ARMA DE LOS RESENTIDOS. (De los perdedores y los perversos)
• LE MUEVEN LA ENVIDIA Y LA AMBICIÓN.
• MANIPULA PORQUE NO PUEDE TRIUNFAR DE OTRO MODO.
• LE GUSTA EL PROTAGONISMO. SER EL PRIMERO QUE DA LA NOTICIA.

O sea, al Chisme

• NORMALMENTE LE MUEVE LA ENVIDIA Y LA VENGANZA.
• EN EL MEJOR DE LOS CASOS LE MUEVE LA IGNORANCIA.
• EN EL PEOR DE LOS CASOS LE MUEVE LA MALA VOLUNTAD.
• MEZCLA LA VERDAD CON LA MENTIRA.
• EN CASOS PATOLÓGICOS EL MISMO CHISMOSO SE CREE EL CHISME.
• NORMALMENTE HAY EXAGERACIÓN DE LOS HECHOS.
• TRABAJA DESDE EL ANONIMATO. (Como todo cobarde lo hace). Si lo hiciera de frente tendría que probar lo que dice!.
• NO LE INTERESA SU OBRA, NI EN GENERAL, LA DE LOS DEMÁS.
• HA FRACASADO EN LA MUERTE PSICOLÓGICA.
• NO LE INTERESA QUE SE RESUELVA EL PROBLEMA (o sobre lo que chismea).
• EN EL FONDO, NI LE INTERESA LA SUERTE DE SU SANTUARIO, NI LA DE LA IGLESIA, NI LA DE LA INSTITUCIÓN EN LA CUAL EL CHISMOSO PULULA.

EFECTOS DEL CHISME.

• DEFORMA LA REALIDAD.
• PRODUCE CONFUSIÓN.
• FOMENTA LA CONDUCTA GREGARIA DE MANERA INCORRECTA.
• AFECTA LA REPUTACIÓN DE LAS PERSONAS.
• AFECTA LAS RELACIONES INTERPERSONALES Y SOCIALES.
• AFECTA A LAS COMUNIDADES.
• AFECTA LA INSTITUCIÓN Y SU ORGANIZACIÓN.
• AFECTA LA CONFIANZA DE LOS SUBORDINADOS HACIA LOS SUPERIORES.
• CUANDO LOS SUPERIORES PRESTAN OÍDO A LOS CHISMES SE INSTAURA UN REGIMEN DE TERROR Y MIEDO QUE SOLO "BENEFICIA" AL CHISMOSO.
• IMPIDE EL CRECIMIENTO ESPIRITUAL.
• DAÑA A LA PERSONA QUE LO EMITE.
• DAÑA A LA PERSONA OBJETO DEL CHISME.
• DAÑA A TODA PERSONA QUE LE PRESTE OÍDOS.
• DAÑA EL EGREGOR DE LOS SANTUARIOS Y TEMPLOS.
• “QUEMA” ESTUDIANTES GNÓSTICOS.
• ATENTA CONTRA “LA RESTAURACIÓN” DE LA IGLESIA.

DIFERENCIA ENTRE EL CHISMOSO
 Y LA PERSONA SERIA.

La Persona Decente:Cuando ve que alguien está cometiendo un error y necesita ayudarlo, lo hace de la siguiente manera:

• De forma Directa.
• En Privado.
• De Buena Manera y 
• Sin hacer Escarnio Público. (Es decir, sin ir corriendo a contárselo a otros).

La Persona Decente:
Cuando tiene que denunciar una situación que amerita ser del conocimiento de autoridades superiores, lo hace:

• Estando completamente segura de lo que dice y de la veracidad de los hechos.
• Si no hay evidencia palpable (hay casos en que no es posible), indicará claramente los indicios, situaciones y eventos que sustentan su denuncia sin estar suponiendo lo que no debe suponer.
• De manera Responsable y sin miedo, dará la cara pues sabe que está haciendo lo correcto.
• Dentro de la más absoluta discreción para no fomentar chismes. (El asunto concierne únicamente a los involucrados)
• Sin la intención de dañar a la persona o personas denunciadas.
• Lo hace con la Intención de que se corrija la situación para bien de todos.

La Persona Decente:

• No le lleva la vida a los demás, ni se mete en su vida privada.
• Observa calladamente para aprender, pero nunca usa esa información para levantar juicios sobre los demás, ni comentarlos a otros.

El Chismoso hace todo lo contrario.

“Quitar la buena reputación de alguien es quitarle algo propio, es semejante a un robo, por lo cual hay estricta obligación de restituirla y, en lo posible, compensarle por la ofensa que se le ha hecho”.

Además:

"Hay que adentrarnos en nuestra"Luna Psicológica" y en nuestro "País Psicológico" y trabajar intensamente en los infiernos de la luna,desintegrando LAS CABEZAS DE GALLINAS Y LOS LOBOS AULLADORES que alli cargamos y que se expresan en nuestro comportamiento como personas CHISMOSAS y TRAICIONERAS. Elementos terriblemente malignos que tanto daño han causado a la HERMANDAD y a la HUMANIDAD y que si no nos lanzamos a su desintegración, serán capaces de seguir habitando en nosotros hasta llevarnos a nuestro propio CADALSO y FRACASO" V.M.LAKHSMI.(Fragmento del Boletin No33).

Y aquí algo del Maestro Samael:

LA DEFORMACIÓN DE LA PALABRA

El sonido del cañón, su estampido, destruye los vidrios de una ventana. Por otra parte, una palabra suave apacigua la ira o coraje; pero una palabra grosera, inarmónica, produce enojo o melancolía, tristeza, odio, etc.

Se dice que el silencio es oro, pero es mejor decir: ¡Es tan incorrecto hablar cuando se debe callar como callar cuando se debe hablar!.

Hay silencios delictuosos, hay palabras infames. Se debe calcular con nobleza el resultado de las palabras habladas, pues muchas veces se hiere a otros con las palabras, en forma inconsciente.

Las palabras llenas de mal intencionado sentido producen fornicaciones en el mundo de la mente. Y las palabras arrítmicas engendran violencia en el mundo de la mente cósmica.

Nunca se debe condenar a nadie con la palabra porque jamás se debe juzgar a nadie. 
La maledicencia, el chisme y la calumnia, han llenado el mundo de dolor y amargura.

Si trabajamos con la Superdinámica Sexual, hay que comprender que las energías creadoras están expuestas a toda clase de modificaciones. Estas energías de la libido pueden ser modificadas en poderes de luz o de tinieblas. Todo depende de la calidad de las palabras.

El hombre perfecto habla palabras de perfección. El estudiante gnóstico que desee seguir por el camino de la Revolución de la Dialéctica, debe habituarse a controlar el lenguaje. Debe aprender a manejar la palabra.

¡No es lo que entra por la boca lo que hace daño al hombre, sino lo que sale! La boca surte la injuria, la intriga, la difamación, la calumnia, el debate; todo esto es lo que perjudica al hombre.


Evítese toda clase de fanatismo porque con ello causamos gran daño al hombre, al prójimo. No solamente se hiere a los demás con palabras groseras o con finas y artísticas ironías, sino también con el tono de la voz, con el acento inarmónico y arrítmico.

Bueno, ahí les dejamos todo esto para su reflexión. Seguramente en sus reflexiones encontrarán mas informaciones importantes sobre el tema, mientras tanto...

No caigas en la trampa y..... DILE NO! AL CHISME.

Paz Inverencial,

Edgar Gidoni
República Dominicana.

La Fidelidad Doctrinal

Preguntas: 

1. Puede ser Modificada la Doctrina Gnóstica?
2. Quién tiene autoridad como para modificar el Quinto Evangelio?
3. Puede cualquier estudiante gnóstico, así tenga grados internos, adulterar la Doctrina sin que sea sentenciado y castigado por la Ley Divina?
4. Cuándo se adultera la Doctrina, y cuándo no?. Hay que volverse un "fundamentalista" para no alterar la Doctrina?.
5. Cuál es la verdadera "cura" para todas esas modificaciones, acomodaciones y adulterios que se han cometido con la Doctrina Gnóstica de Nuestro Señor el Cristo?

Acaso no dice el texto bíblico, refiriéndose a la "Revelación Alquímica del Apocalípsis":

Apocalipsis (Revelación). Cap. 22:

18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro.
19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.

Nos expresa un texto sagrado, la condición o requisito básico para que la Divinidad, a través de la Logia Blanca, nos pueda asistir: "Siempre que sea fiel al Cristo y a las Enseñanzas del Avatara de Acuario".

Veamos lo que nos dice el Maestro Samael:
(Libro: Planetas Metálicos de la Alquimia).
Adulterar es restarle pureza a las cosas, a la palabra hablada o escrita, a los valores y a las personas.

Los Valores Espirituales han sido adulterados por los falsos Apóstoles Santurrones. 

Las cosas se adulteran cuando pierden su integridad u originalidad. 

Las personas adulteran a través de sus genitales, mezclando su energía con otra diferente (SAN MARCOS, 10-11-12).

La palabra hablada o escrita se adultera cuando se deforma o se tergiversa su contenido o significado, así como su interpretación literal o superficial.

La Doctrina Secreta del CRISTO, ha sido adulterada por los traficantes de glorias, bajo pretexto de modernizarlas y acomodarlas según sus elucubraciones mentales y cuestiones de estómago. 

Las Sagradas Escrituras, han sido adulteradas por Exégetas y Teólogos, evadiendo así la responsabilidad de ser ellos los primeros en someterse a las Leyes Universales, antes que aconsejar a los demás a cumplirlas. Debieran dar el ejemplo de ser hijos y Ministros de Dios, despejándose de la ostentación y las riquezas acumuladas. Eso es Cristianismo puro, eso es Amor a Dios.

He aqui otra cita del Avatara de Acuario:
(Libro: Las Escuelas Esotéricas. Cap. El Movimiento Gnóstico.)

Los Cuatro Evangelios son Gnósticos y no se podrían entender sin Maithuna (Magia Sexual).

Resulta absurdo adulterar la Gnosis con enseñanzas distintas. 

El Evangelio Cristiano Prohíbe el adulterio. Es absurdo concebir la Gnosis sin el Maithuna.

Podemos beber el vino de la Gnosis (Sabiduría Divina), en una Copa Griega, Buddhista, Sufi, Azteca, Egipcia, etc., etc., etc., pero no debemos adulterar ese vino delicioso, con doctrinas extrañas.

En el Movimiento Gnóstico está la Síntesis Práctica de la Gnosis en su forma absolutamente Revolucionaria.

En la misma obra, donde el Maestro habla de las Escuelas de Yoga, nos dice:
(Por su gran importancia hemos puesto el texto completo de ese capítulo).

Por estos tiempos, abunda mucho la literatura sobre Yoga y se forman grupos de Hatha Yoga por todas partes. Se hace necesario que nosotros aclaremos esta cuestión para bien de todos los aspirantes a la luz.

Existen en el Indostán siete grandes Escuelas de Yoga y todas ellas son muy útiles porque sirven de kinder a la humanidad.

En las Escuelas de Yoga hay mucho útil y mucho inútil. Se hace necesario distinguir entre lo útil y lo inútil, así como entre lo más útil y lo menos inútil.

Los estudiantes serios que han recorrido el Indostán saben muy bien que lo mejor de todas esas escuelas, lo más trascendental, esta en la Sexo-Yoga, en el Tantrismo Blanco.

El Hatha Yoga resulta kinder cuando sólo atiende a las necesidades físicas y practicas de gimnasia. Empero el Hatha Yoga Tántrico ya no es kinder, es de hecho y por derecho propio Escuela de Regeneración, puesto que se relaciona con el Maithuna (Magia Sexual), y con todas sus Shadanas tántricas o sabias posturas mágico-sexuales.

El Raja Yoga es kinder cuando sólo se relaciona con los Chakras, discos o Ruedas Magnéticas del hombre, pero cuando se combina con el Kundalini Yoga y la Magia Sexual, deja de ser kinder y de hecho se convierte en Escuela de Regeneración.

El Gnana Yoga es kinder cuando solo se preocupa por la mente y poderes, pero cuando se combina con el Tantrismo Blanco, de hecho ya no es kinder y se convierte en Escuela de Regeneración.

El Bhakti Yoga o sendero devocional es kinder cuando únicamente se relaciona con las prácticas devocionales, pero cuando se combina con el Maithuna ya no es Kinder, se convierte en Escuela de Regeneración.

El karma Yoga es kinder cuando solo estudia el Sendero de la Recta Acción en forma Teórica, cuando el devoto todavía no es capaz de modificar las circunstancias de la vida, cuando aún no posee el Ser. Recordemos que sólo el Ser, es decir, el íntimo, el Ángel Interno, puede hacer. El "animal intelectual" tiene la ilusión de que hace cuando en realidad no hace, todo se sucede a través de él.
Solo el Ser puede modificar las circunstancias de la vida, y para poseer el Ser hay que practicar Magia Sexual, disolver el Yo y sacrificarnos por la humanidad.

El Laya Yoga es kinder si sólo atiende a lo relacionado con la respiración y meditación. Deja de ser kinder cuando se combinan con el Maithuna (Magia Sexual).

El Samadhi Yoga es Kinder cuando no se combina con el Maithuna, porque la forma más elevada del Éxtasis se logra con el Maithuna (Magia Sexual).

Quienes hayan viajado por la India, Tibet, China, Japón, Gran Tartaria, etc., saben muy bien que lo más serio de la Yoga esta en el Tantrismo. Realmente sin el Tantrismo (Magia Sexual), es absolutamente imposible lograr el Adeptado.

El exoterismo o círculo público de toda escuela de yoga es kinder. El esoterismo o círculo secreto de toda escuela de yoga no es kinder, es Escuela de Regeneración...

En los antiguos tiempos se enseñaba en todos los Ashram del Indostán públicamente el Maithuna, pero entonces los hermanitos y hermanitas Yoghis abusaron formando escándalos. Los gurús de esos Ashram tuvieron que correr la cortina del esoterismo y hoy sólo demasiado secretamente se enseña el Maithuna en algunos Ashram. Esta medida drástica de los Gurús de esos Ashram convierte a sus Ashram en kinder para principiantes.

Empero, esos gurús practican Maithuna y lo enseñan a los más preparados, así se evitan escándalos.

En el mundo occidental no se ha comprendido la Yoga debidamente, y como es natural se han formado muchos grupos infrasexuales que odian el sexo mortalmente.

Realmente la yoga sin el sexo, sin el Maithuna (Magia Sexual), es como un jardín sin agua.

La Yoga sin el sexo es kinder, pero no es escuela de regeneración. La Yoga sin el Maithuna no puede auto-realizar a nadie.

Recordemos la escuela de Yogananda. Nosotros conocemos muy bien la Kriya de Yogananda, la hemos estudiado muy a fondo... Está incompleta, le falta los Tantras, le falta el Tantrismo del Tibet. Yogananda no recibió la Kriya completa, por lo tanto dicha Kriya no puede realizar a nadie.

No queremos con esto decir que dicha Kriya no sirva, es claro que si sirve como kinder y eso es todo.

Lo absurdo es adulterar la Gnosis, adulterar el conocimiento metiendo dicha Kriya dentro del Movimiento Gnóstico. El adulterio esta totalmente prohibido en el evangelio cristiano.

Realmente la Kriya de Yogananda no es sino una rama del Laya Kriya,  Sadhana Tántrica del Tibet. Sin los Tantras dicha Kriya esta incompleta y por lo tanto nadie se puede auto-realizar con dicha Kriya. Ni aun siquiera el mismo Yogananda logró la Auto-realización. Yogananda necesita reencarnarse para casarse y trabajar con el Maithuna. (Solo así lograra la Auto-Realización Intima).

Lo grave de los fanáticos del infrasexo es que están plenamente convencidos que pueden auto-realizarse renunciando al sexo o fornicando...

La Teosofía y las escuelas Pseudo-Rosacrucistas le han hecho creer a todos los estudiantes pseudo-ocultistas que ya el ser humano posee los siete cuerpos. Ese concepto es falso. Lo que sucede es que los clarividentes de dicha sociedad, debido a falta de iniciación cósmica, han dado una información diferente, confundiendo al cuerpo de deseos con el Cuerpo Astral y la legión del Yo con el Mental y a la esencia o Buddhata, con el cuerpo causal, etc., etc., etc.

En estas condiciones y con estos supuestos en la mente, es claro que los fanáticos del yoguismo, pseudo-esoterismo, pseudo-ocultismo, etc., no han comprendido la necesidad de crearse los cuerpos internos, creen que ya los poseen, estos mal informados.

Si ellos comprendieran a fondo esto de los cuerpos internos y se basaran en ley de las Analogías Filosóficas, trabajarían con el Maithuna (Magia Sexual) porque comprenderían que tal como es arriba es abajo y que si con el acto sexual engendramos hijos, también por ley de Analogías, con ese mismo acto engendramos nuestros cuerpos internos.


Desgraciadamente nuestros hermanos Pseudo-Ocultistas y Pseudo-Esoteristas están pésimamente informados. La ignorancia es la madre de todos los errores.

En Pistis Sophia Develado, nos dice el Maestro:
Pistis Sophía, adulterada y absorbida por los bribones del intelecto, convertida en intelectualismo, es la calamidad de esta época del Kali- Yuga.

Ahora abundan las personalidades Kalkianas de esta Edad de Hierro.

Sin embargo, los perversos creen que tienen en sus cerebros degenerados toda la sapiencia de Pistis Sophía.

Son esos perversos del intelectualismo, precisamente aquellos que se oponen al ascenso de Pistis Sophía.

No quieren los bribones del intelecto nada con la Espiritualidad real.
No quieren los bribones de la mente el ascenso de Pistis Sophía al Aeón Trece.
En modo alguno debemos olvidar que el Aeón Trece es la región de la Justicia Cósmica.

Obviamente, el mero funcionalismo intelectivo no puede purificar a nadie. Se necesita, ante todo, pasar por grandes crisis emocionales.

Si el agua no hierve a cien grados, no se desintegra lo que se debe desintegrar y no cristaliza lo que debe cristalizar.

La desintegración de cualquier agregado psíquico sólo es posible a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.

Los Misterios de la Luz sólo son posibles para Aquellos que han desintegrado dentro de sí mismos los elementos psíquicos indeseables que en nuestro interior cargamos.
Sophía, destituida de su luz, es el intelectualismo del obstinado ego, el anticristo.

Finalmente citamos de nuevo al Maestro, y esta es una GRAN ADVERTENCIA que nos hace:
(Libro: Tratado de Alquimia Sexual).

El mal es tan fino en el mundo de la Mente... el mal es tan delicado y tan sutil en el plano del entendimiento cósmico, que realmente se necesita mucha intuición para no dejarse engañar por los demonios del mundo mental.

En el plano mental los magos negros son millones de veces más finos y delicados que los magos negros del plano Astral...

En el mundo mental hay magos negros que parecen Adeptos de la Fraternidad Blanca.

Estos magos negros tienen sublimes presencias y exquisita cultura Espiritual.

Cuando hablan esos magos, solo hablan de luz, de verdad y de justicia.

Parecen seres inefables, y solo venimos a descubrir que son magos negros, cuando en tono muy fino y delicado nos aconsejan entonces la eyaculación seminal.

Si en ese momento gritamos en su presencia: "VIVA EL CRISTO, ABAJO YAHVÉ" entonces los veremos levantarse iracundos contra nosotros para sacarnos de sus recintos.

Todos esos hermanos de la sombra aconsejan la eyaculación seminal, y odian la fuerza Crística.

Así pues, el mal reviste tan sutiles engaños, que el discípulo debe abrir siempre bien los ojos, y vivir alerta y vigilante, como el vigía en época de guerra.

Hay Adeptos de la sombra que, disfrazados de Mahatmas, se nos presentan en los mundos internos para decimos que ya estamos caídos, que ya fracasamos en nuestro anhelo hacia la LUZ, que ya perdimos los grados adquiridos, etc. etc.

Así pues, si el discípulo resbala en esas cáscaras, cae al abismo inevitablemente.

Comentarios Finales:

Puede ser Modificada la Doctrina Gnóstica?: 
Diferenciese "poder" y "deber". Los atrevidos y alucinados creen que "pueden" y han  modificado e interpretado a su antojo la Doctrina para que los incautos caigan en sus trampas. El estudiante gnóstico y el verdadero Iniciado NO DEBEN modificar la Doctrina Gnóstica.

Quién tiene autoridad como para modificar el Quinto Evangelio?:
Solo el Cristo mismo puede alterar legítimamente lo que de El mismo emanó. Solo un auténtico Cristo puede modificar el Quinto Evangelio. Pero OJO, recordad siempre la misma advertencia que el Cristo nos hiciera: "Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán". (Mateo 24). 
No todo el que se pone una túnica blanca y realiza unos cuantos actos fantásticos, es un cristificado. Ojo!

Puede cualquier estudiante gnóstico, así tenga grados internos, adulterar la Doctrina sin que sea sentenciado y castigado por la Ley Divina?
Evidentemente que NO, ya lo vimos en la segunda pregunta. Además que clase de estudiante o de iniciado es aquel que modifica la propia Doctrina que él predica?. Solo una persona inmadura, propensa a la traición y buscando "pueblo" y reconocimiento, haría algo así. Muchos de ellos ya están condenados, pero aún no lo saben.

Cuándo se adultera la Doctrina, y cuándo no?. Hay que volverse un "fundamentalista" para no alterar la Doctrina?.

Recordemos al Maestro: 

Adulterar es restarle pureza a las cosas, a la palabra hablada o escrita, a los valores y a las personas.

Las cosas se adulteran cuando pierden su integridad u originalidad. 
La palabra hablada o escrita se adultera cuando se deforma o se tergiversa su contenido o significado, así como su interpretación literal o superficial.

...bajo pretexto de modernizarlas y acomodarlas según sus elucubraciones mentales y cuestiones de estómago. 

Es decir:

• Si cambias aunque sea un poco el sentido de un pasaje doctrinal: ADULTERAS.
• Si tu interpretación es tan superficial que transmite lo que no se quiso decir, o minimizas la importancia del texto Doctrinal: ADULTERAS.
• Si no citas la fuente original de donde basas tu exposición: Corres el riesgo de Adulterar. No basta decir: "el Maestro dijo", para darle apoyo de autoridad a tu argumento, debes citar apropiadamente (libro, capítulo, audio, video, etc.)
• Si cambias el contenido Doctrinal, poniendo o quitando algo de la Doctrina: ADULTERAS.
• Si bajo el supuesto de "simplificar" o "actualizar" modificas el contenido Doctrinal: ADULTERAS.
  Cuando dices: "aquí el Maestro quiso decir...". o "en estos tiempos eso hay que interpretarlo como..." o "Algo me dice que eso significa...". Ten cuidado porque corres el riesgo de Adulterar.
• Si insertas conceptos de otras escuelas esotéricas, como si fueran parte de la Doctrina: ADULTERAS AL MÁXIMO.
• Si interpretas según tu comprensión y con tus propias palabras, pero no te sales, bajo ningún concepto, del sentido doctrinal esencial: NO ADULTERAS.
• Si acostumbras a decir en público cosas como: "mi Ser me hizo saber...". "Tuve una revelación con relación a...". "En el astral me dijeron que...". "Nos consta por experiencia directa en lo interno...". No solo corres el riesgo de ADULTERAR, si no que estas cayendo en una violación de la ÉTICA ESOTÉRICA, y en la MITOMANIA. OJO CON ESO!.
• Sabes lo que es un Yo Causa?. Sabes lo que se genera en tu contra cuando desvías a una persona del Camino a causa de una mala enseñanza?. Te recomiendo que leas el Cap 27. Los Yoes Causa, en La Gran Rebelión.

Cuál es la verdadera "cura" para todas esas modificaciones, acomodaciones y adulterios que se han cometido con la Doctrina Gnóstica de Nuestro Señor el Cristo?.

Es obvio que la "verdadera cura" para las Adulteraciones a la Doctrina consta de varios factores:

1. Amor a la Doctrina del Cristo.
2. Respeto a la Venerable Logia Blanca.
3. Sacrificar al EGO. (Sobre todo yoes de orgullo, autoimportancia. pedantez, sabihondez, etc.) Tener presente que esta Doctrina no es nuestra, tan solo somos un vehículo muy imperfecto aun para transmitirla.
4. Conocimiento y Estudio de la Doctrina.
5. Capacitación adecuada, incluso autodidáctica para entender, por lo menos intelectualmente la Doctrina. (Auxiliarse de diccionarios, etc para entender al menos las palabras que el Maestro dejó)
6. Meditar en la Doctrina para Comprenderla profundamente.
7. Compromiso firme y personal de transmitir la Doctrina tan fiel y claro como se pueda.
8. Evitar la Mitomanía a toda costa. "El que dice no lo sabe. Y el que sabe, no lo dice".
9. Enseñar a otros estas reglas básicas de Fidelidad Doctrinal.

El VM Lakhsmi en una convivencia dijo los siguiente: 

Para difundir el Mensaje Gnóstico, la Doctrina, se debe hacer con: Fidelidad, Amor y Claridad.

PAZ INVERENCIAL.

El Significado Oculto de la Navidad

Conferencia pública impartida el viernes 12 dic 2014 

Lumisial Kether, 

Santo Domingo, Rep. Dominicana.
Audio y PP Editable. y Adicional

Presentación: El Significado Oculto de la Navidad.pps
Presentación en Formato Editable: El Significado Oculto de la Navidad EDITABLE.ppt
Audio: El Significado Oculto de la Navidad Conf. Publica Kether 12-12-14.mp3

También les invitamos a leer esta importantísima entrada relacionada:
La Verdadera Navidad

Breve Reseña:
Hoy por hoy la Navidad es una época de fiestas, encuentros familiares y sociales, de algarabías, cantos, intercambios de regalos, etc. Toda una tradición que se celebra desde mucho tiempo atrás.

Pero lo que la gran mayoría de las personas desconoce, es que la Navidad, tal como la conocemos hoy, es un invento del siglo 19.

Si se analiza meticulosamente lo que hoy llamamos Navidad, y hacemos un estudio siguiendo las primeras pistas desde el pasado, veremos que la Navidad es una fiesta multicultural a la cual se le han incorporado costumbres de distintas latitudes, culturas y tiempos.

Lo cierto es que, tal vez 99.5% de la humanidad desconoce la Verdadera Navidad, su profundo significado esotérico, llenos de grandes y maravillosos misterios develados tan solo a una élite, a un grupo minoritario de personas debidamente preparadas en el sentido espiritual y concientivo.

En esta Conferencia Pública haremos un viaje esotérico al pasado para juntos encontrar los elementos universales, vigentes hoy más que nunca, que acontecieron hace unos 2000 años atrás.

IDEAS:

1. Si eres estudiante gnóstico puedes usar la presentación para impartir la conferencia. Si deseas la versión editable solo envíame un correo solicitándolo a: e.gidoni@gmail.com
2. Además, si eres estudiante gnóstico y te parece buena la conferencia, puedes grabar en un CD el audio y regalarlo a cualquier persona que creas que le pueda interesar para su consideración.(Claro. Puedes poner la caratula personalizada que tu desees).

Te invitamos que visites la página de FaceBook del AGEACACSAW. Un proyecto de difusión de la enseñanza gnóstica de manera creativa e intensiva. Allí encontrarás muchas más conferencias públicas y otros materiales de interés.

A favor de la Fundación Cultural Gnóstica de la República Dominicana.

Puedes visitar la Página Oficial de AGEACACSAW Fundación Cultural Gnóstica de la República Dominicana

http://gnosisrd.com/

Paz Inverencial